Blogger da Cris

Olá amigos! É muito bom podermos nos relacionar.Neste espaço vocês terão a oportunidade de me conhecer melhor: meus gostos, meu trabalho, meu lazer, enfim um pouco da minha vida. Espero contar com a sua amizade, conheçam o meu blog e façam seus comentários. Estou aguardando.

Friday, November 17, 2006

ESC 8



Demorei para realizar esta atividade, mas consegui localizar as 07 colegas do curso que fazem parte do grupo com a mesma imagem.
São elas:

* Neusa Siqueira - São Leopoldo
* Alexandra - Alvorada

* Lidiane - Alvorada
* Ana Beatriz - Gravataí
* Ana Cristina - Sapiranga
* Valéria - São Leopoldo
* Josiane - Três Cachoeiras

Thursday, November 09, 2006

ESC 7

MARX & ENGELS
Karl Heinrich Marx nasceu em 05 de maio de 1818, foi um intectual alemão considerado um dos fundadores da Sociologia. Também podemos encontrar a influência de Marx em várias outras áreas (tais como filosofia, economia, história).
Filho de uma família de classe média. Seus pais tinham uma longa ascendência judaica, mas tiveram que se converter ao cristianismo em função das restrições impostas à presença de judeus no serviço público.
Durante a maior parte de sua vida adulta, sustentou-se com artigos que publicava ocasionalmente em jornais alemães e americanos e por diversos auxílios financeiros vindos de seu amigo e colaborador Friedrich Engels. Tentava angariar rendas publicando livros que analisassem fatos da História recente.
A relação da produção da vida prática e material para com as idéias não é, porém, determinística e reducionista como à primeira impressão pode parecer, existe uma relação dialética entre essas duas entidades. Marx tinha um pensamento prático e político que muitos entenderam como sendo um método a determinar a realidade, chamando-o de materialismo histórico e dialético, que mais tarde veio a ser denominado de marxismo.
As críticas que são feitas a Karl Marx se confundem e às vezes são as mesmas críticas que se fazem ao marxismo, comunismo e socialismo. Uma questão chave que que é disputada entre os defensores e os críticos de Marx, é até que ponto o pensador pode ser responsabilizado pelo aparecimento de regimes dilatoriais, genocidas e autoritários, que alegam inspirar-se em suas idéias. O processo de críttica ao pensamento de Marx iniciou-se desde a publicação de suas primeiras obras e continuam até hoje.
As críticas da época em que ele estava vivo receberam respostas por parte dele e Engels, e posteriormente, pelos seus seguidores e por intelectuais preocupados em conhecer o pensamento de Marx.
Friedrich Engels foi um filósofo alemão que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo científico ou comunismo. Ele foi co-autor de diversas obras com Marx, e entre as mais conhecidas destacam-se o Manifesto Comunista e o Capital; escreveu livros de profunda análise social.
Engels foi um filósofo como poucos: soube analisar a sociedade de forma muito eficiente, conquistando assim lugar de destaque na cultura Comunista.
Protetor e principal colaborador de Karl Marx na elaboração das teorias do materialismo histórico. Engels desempenhou papel de destaque na elaboração da doutrina comunista.
Nasceu em 28 de novembro de 1820 e era filho de um rico industrial de Barmen (Alemanha).
Na juventude fica impressionado com a miséria em que vivem os trabalhadores fábricas de sua família.
Quando estudante, adere as idéias de esquerda, o que o leva a aproximar-se de Marx. Assume por alguns anos a direção de uma das fábricas do pai em Manchester e suas observações nesse período formam a base de uma de suas obras principais.
Muitos de seus trabalhos posteriores são produzidos em colaboração com Marx, o mais famoso deles é o Manifesto Comunista. Escreve sozinho, porém, algumas das obras mais importantes para o desenvolvimento do Marxismo.

Wednesday, November 08, 2006

ESC 6

A participação no fórum foi muito significativa, pois lendo os comentários das colegas, consegui ter mais clareza dos textos e esta troca de idéias enriquecem mais o nosso trabalho como educadores.
Através das teorias de Durkheim, Weber e Marx podemos observar as diferentes concepções de sociedade e que influências elas deram na sociedade e que estão presentes até hoje.
Ser/estar x papéis
Para uma determinada atividade que gostaríamos que fosse trabalhada na escola, nós professores temos uma idéia (projeto), levamos ao conhecimento da coordenação ou direção, sendo que após analisada e aprovada será repassada aos demais professores, seguindo os papéis pré-determinados.
Poder/hierarquia
Eleição para diretor da escola
Os professores escolhem entre si e formam a chapa dos candidatos, os pais são convocados a votarem e a escolha dos vice-diretores e coordenadores fica a cargo do candidato eleito.

Tuesday, November 07, 2006

ESC 5

OS TRÊS TIPOS PUROS DE DOMINAÇÃO LEGÍTIMA
A dominação, ou seja, a probabilidade de encontrar obedidência a um determinado mandato, pode fundar-se em diversos motivos de submissão. Nas relações entre dominantes e dominados, a dominação costuma apoiar-se internamente em bases jurídicas, nas quais se funda a "legitimidade". As "bases da legitimidade" da dominação são somente três:
- Dominação legal: seu tipo mais puro é a dominação burocrática. Sua idéia básica é: qualquer direito pode ser criado e modificado mediante um estatuto sancionado corretamente quanto à forma.
Correpondem naturalmente ao tipo de dominação "legal" não apenas a estrutura moderna do estado e do município, mas também a relação do domínio numa empresa capitalista privada, numa associação com fins utilitários ou numa união de qualquer outra natureza que disponha de um quadro administrativo numeroso e hierarquicamente articulado.
A burocracia constitui o tipo tecnicamente mais puro da dominação legal, mas não é o único.
- Dominação tradicional: em virtude da crença na santidade das ordenações e dos poderes senhoriais de há muito existentes. Seu tipo mais puro é a dominação patriarcal. A Associação dominante é o caráter comunitário. O tipo daquele que ordena é o "senhor" e os que obedecem são "súditos", enquanto que o quadro administrativo é formado por "servidores".
A dominação patriarcal não é senão o tipo mais puro de dominação tradicional e a associação doméstica constitui uma célula reprodutora das relações tradicionais de domínio.
A administração por meio de elementos patrimoniais dependentes (escravos e servos) constitui o tipo mais extremo do domínio patriarcal. A administração por meio de plebeus livres situa-se relativamente próxima do sistema burocrático racional. A administração por meio de letrados pode revestir, segundo o caráter deles formas muito diferentes, aproximando-se do tipo estamental.
- Dominação carismática: em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais (carisma). Essa dominação dos profetas e dos príncipes guerreiros estende-se sobre os homens, em todas as épocas, através dos séculos.
A autoridade carismática baseia-se na "crença", no profeta ou no "reconhecimento", em sua forma totalmente pura tem caráter eminentemente autoritário e dominador.
A dominação carismática é uma relação social especificamente extracotidiana e puramente pessoal.
A validade efetiva da dominação carismática baseia-se no reconhecimento da pessoa concreta como carismaticamente qualificada e acreditada por parte dos súditos.
Somos ora dominantes e dominados, por isso convivemos com os três tipos puros de dominação.